从山城到泉城 左一步是山间、右一步是人间 一个山字，蕴育厚重齐鲁

从山城到泉城左一步是山间、右一步是人间

一个山字，蕴育厚重齐鲁

槿花园里见炊烟，繁境不闻车马喧。

寻舜寻仁寻广厦，一山一府一人间。

——《舜山府颂•其二》

山东有“一山一水一圣人”。山是泰山，圣人是孔子。孔老夫子有句名言“仁者乐山。”

生于圣人之乡、遵于孔孟之道的山东人是善良的，尤其喜欢山。行于世，山的精神是情之所寄；还于家，山的气息是心之所往。

是所谓“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”

 

山东的山和“山东”的“山”

山东人爱山，首先是因为山东境内多山，可用峰峦如聚、山脉纵横来形容。

比较为公众所认可的十大名山为：“天下第一山”、“五岳独尊”泰山；“海上第一名山”崂山；古之东夷文明源头、今之红色革命老区沂山和蒙山（合称沂蒙山区）；鲁中“动植物王国”鲁山；“海上仙山之祖”昆嵛山；“舜耕历山”、万佛降临的千佛山；“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”的五莲山和九仙山（二者出于一脉）；"岱南奇观"、"邹鲁秀灵"、“天下第一奇山”峄山。

需要指出的是，山东因山而得名。其中的“山”有古今两个意思。在古代“山”是指崤山，“山东”是指崤山以东的广大地区，即秦国东边的中原地区，古诗中“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”就是这片区域。今天的“山”是指太行山，“山东”泛指太行山以东的地区，山东省的名字即来源于此。

有山的存在，就有山的传说和典故。除了“仁者乐山”的孔老夫子，另一位圣人——三皇五帝中的帝舜——曾耕作于今天的千佛山下，留下了“舜耕历山”的美谈；“亚圣”孟子推行“仁政”失败，曾来到今淄博境内的孟子山，“宿于昼时，破闷至此”；秦始皇游历山东，在渤海边望到了海上仙山，才安排了徐福出海搜寻不老药；《水浒传》里108条好汉的大本营就在梁山；当然，“文化担当”依然是泰山，作为天下第一山，秦始皇、汉武帝、汉光武、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等六位帝皇（和“六味地黄丸”没任何关系，切勿联想脑补）曾封禅于此。

山的文化，贯穿了山东人的历史和生活，早已和山东血脉交融。

 

山之德与山东人之德

仁者乐山，是因为山是有特质、有神韵的。

有人问：“夫仁者何以乐于山也？（为什么善良的人喜欢山？）”有人答：“夫山者、万民之所瞻仰也。草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉，四方益取与焉，出云道风，嵷乎天地之间。天地以成，国家以宁。此仁者所以乐于山也。（山是受万民敬仰的。山上植物繁茂、动物群集，予取予求。大山风起云涌，屹立在天地之间。天地有了山才完整，国家有了山可安宁。所以善良的人喜欢山。）”

“山,土有石而高。”山的第一特征是高大。孔老夫子“登泰山而小齐鲁”。诗仙李白比孔子爬得更高，以至于在山寺中“不敢高声语，恐惊天上人。”其实世间总是一山更比一山高，最高的却是人类的美德，终极状态是令人“高山仰止“。

“山,土之聚也。”山是大地的一部分，而“地势坤，君子以厚德载物。”所以山的第二个特征是厚重。厚重自然稳重，因而《孙子兵法》中才会有“不动如山”的说法。

远古神话中，山石是盘古的骨骼所化，这就赋予了山第三个特征：坚硬。值得一提的是，山东的山石主要由花岗岩是片麻岩，二者都具有超强的硬度。

还有，山是慷慨和宽容的。前文说“草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉，四方益取与焉……”。滋生万物，予取予求，是山伟大品格的见证。

高大、稳重、有骨气、慷慨宽容，轻利益而重美德……这些特质，山有，山东人也有。

心存善良的人，爱山爱得太深沉，自己也变成了山。

山东人和山，注定了相得益彰。

 

山中有府 广厦万间

世人多爱山，不仅是人性本善，而且山可以安家。

“不为五斗米折腰”的陶渊明向往着“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山”的生活；曾“会当凌绝顶，一览众山小”的诗圣杜甫的夙愿是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”……

“出行于世，归栖于山“是古往今来的人们的梦想。然而，只有生长于山城，才容易实现心愿。

山城，不多，也不少。重庆是山城，其实泉城济南也是山城。

所以作为房产巨子的龙湖，能够把以山为根本的项目——中国伴山平层产品“舜山府“——空运到济南。

龙湖本是中国洋房专家。其第一代洋房以重庆龙湖弗莱明戈为代表，注重楼盘内部小环境营造，通过花园、露台、景观惊艳市场；第二代洋房以重庆龙湖江与城为代表，实现了产品与外围自然资源的融合；第三代洋房，以重庆源著为代表，引入城市核心配套，真正实现“离尘不离城”的生活方式。

 

舜山府则是在吸收前三代产品精华的基础上实现全面升级，对地块要求极其严苛，既要具备丰富的自然资源，又要具有完善的城市配套，通过山林与建筑的连接打造出与自然融为一体的高端低密居住区，开山府之源，打造一场人、山、建筑的诗性结合。

这就意味着，没有连绵青山的城市，不会有舜山府。这个伴山平层项目以青山为根、以建筑为躯、以舒适为魂、以自然为伴、以闹市为邻，只有深谙山府造诣的“山民“才懂得如何筑造。

而济南的东南部，恰恰是山水俱佳之所。龙湖“舜山府“的步伐一路走来，从重庆到大连、再到青岛，如今来到济南。这种研习并非简单的”复制粘贴“，建筑师会根据当地环境，为建筑融入新的元素和特点。“舜山府“是这个项目的第四代产品，求的是山府交融、人道和鸣，让居住者左一步是山间、右一步是人间。

什么样的山间广厦，能让大山一般的山东人最为称心？且看济南舜山府是如何一步步惊艳全济南。